此次以色列借助現(xiàn)代高科技軍事手段，加上縝密的布置的斬首直播，算是給7年后的奧巴馬團隊及15年后的特朗普及美國政要在白宮內見證本拉登和巴格達迪蘇萊曼尼被斬首全過程的一次預演。

在此之前，巴勒斯坦約旦河西岸加沙城南，幾間普通平房的外墻上寫著“武裝斗爭”和一些贊美“哈馬斯”的標語，門口貼著被捕的巴勒斯坦人畫像。一間大約20平方米的辦公室，辦公室四周墻壁上掛著烈士像、金頂清真寺照片、巴以地區(qū)地圖，還有一面大大的綠色“哈馬斯”旗幟。

這里便是“哈馬斯”創(chuàng)始人及精神領袖謝赫·艾哈邁德·亞辛的家，為表示自己的親民，這里也沒有森嚴的武裝警衛(wèi)。離這里不遠是一座清真寺，亞辛每天早晚必然要到那座清真寺做祈禱。盡管在家就可以禱告，但因為要表現(xiàn)自己的信仰虔誠，亞辛在腿腳不便之際還動用汽車和輪椅前往。

當確知亞辛已死后，一些哈馬斯成員頓足捶胸，放聲大哭，一部分則捶打墻壁表示憤怒。這場景讓人想起電視中觀看到卡扎菲被施暴虐待致死，埃及獨裁者穆巴拉克的嚎啕大哭。

亞辛斃命的前一周，緊鄰加沙的以色列南部港口阿什杜德發(fā)生連環(huán)爆炸事件，造成以色列公民10死20傷。事后調查顯示，是兩名巴勒斯坦少年制造了這兩起連環(huán)爆炸事件。對此，亞辛說：“這些少年如果是在襲擊以色列的行動中死了，他們同樣是烈士，同樣可以上天堂！”顯然，這是赤果果鼓動巴勒斯坦少年繼續(xù)圣戰(zhàn)的意思。

時任總理沙龍在得知亞辛的這番講話后勃然大怒，摩薩德同時接到情報說，亞辛正在秘密指使哈馬斯的軍事指揮機構一定要搶在以軍和猶太定居點從加沙撤出之前加緊對以色列目標發(fā)動襲擊！

這讓沙龍下了對亞辛進行肉體消滅的最后決心，隨后，沙龍主持召開內閣會議，他先是點了亞辛的名，又提出制定擊斃亞辛的計劃。

以色列首先調動定點清除地面部隊。這是一些由長相和阿拉伯人接近的以色列人組成，喬裝改扮混入約旦河西岸加沙地帶，對亞辛實施全天24小時監(jiān)視與跟蹤，尋找下手的最佳時機。和以往的行動一樣，這支地面暗殺隊輕而易舉地掌握了亞辛的行動規(guī)律，將亞辛的安全保衛(wèi)情況、每天衣食住行規(guī)律全部傳回后方總部。

緊接著，長期以來一直執(zhí)行定點暗殺任務的空中分隊———由F-16戰(zhàn)斗機，武裝直升機和偵察直升機組成的特別行動分隊立即對“攻擊目標”以及行動區(qū)域反復演練。演練科目細致到亞辛家到清真寺每一步所需的時間，襲擊時要用多少枚導彈，行動的時間持續(xù)多長，地面與空中如何核實目標打中等等。一貫對武裝到牙齒的敵人厲行精確打擊的以色列軍方，這并不陌生。

以色列要想擊斃亞辛并不困難，因為長期以來亞辛的故作平民化，沒有解決其保鏢的擔憂，而且哈馬斯的裝備在以色列眼中根本就是甕中之鱉。以色列要考慮的是西方世界對以色列輿論譴責壓力，還有對亞辛斬首的震懾意義。

亞辛死后，那位將大量的國際捐款乾坤挪移到歐美，變成自己億萬身家的阿拉法特宣布舉國哀悼三天，并將亞辛宣布為烈士。這充分說明了在外界看來由阿拉法特創(chuàng)建的相對溫和的法塔赫和激進的哈馬斯之間的真實關系。當然，至今白左也不承認這種關系，以至于繼續(xù)在巴勒斯坦問題上姑息養(yǎng)奸。

許多人考慮到亞辛的死可能激起恐怖分子的報復，對深諳戰(zhàn)爭殘酷性的沙龍來說，這種光天化日之下的斬首行動，卻著實是震懾恐怖分子的不二選擇。

多年來，以色列依然不能避免和巴勒斯坦的武裝沖突，哈馬斯真主黨背后的伊朗也一再對以色列蠢蠢欲動。事實證明，亞辛之死，其實也就像是特朗普所說的死了一條狗一樣，哈馬斯的報復也只能停留在嘴巴上。

無論是薩達姆，卡扎菲，還是巴格達迪，蘇萊曼尼，許多人都喜歡說，他們的死亡會激起效忠者的報復。這形同說，你只能對一個持刀搶劫的恐怖分子俯首帖耳，否則他和他的馬仔會對你不客氣一樣。

一直以來都有一種觀點認為，以色列在中東對極端宗教勢力的打擊，勢必引起更多的仇恨報復，使得冤冤相報無解，戰(zhàn)火難以停止。不過對以色列而言，在《圣經(jīng)》中，戰(zhàn)爭，瘟疫和饑荒是上帝懲罰忘記誡命的以色列人的通常方式，以色列人一代代的敗壞，直至亡國，都離不開戰(zhàn)爭。

對現(xiàn)代以色列而言，既然戰(zhàn)爭不可避免，那讓狂妄叫囂策劃戰(zhàn)爭的家伙首先嘗到戰(zhàn)爭的滋味，得到戰(zhàn)爭的代價，才能盡可能阻止戰(zhàn)爭的發(fā)生，從而讓以色列遭受最小的損失，于是斬首戰(zhàn)應運而生。地獄火的價值也僅在于此，它的確不能讓一個習慣于奴役的民族變成文明樣板的日本，因為即便是地獄火了沒內衣，還有沒底褲。不過對以色列而言，也從來不奢望像美帝那樣雄心勃勃的以為通過軍事占領就能讓一個還停留在中世紀的國家變成日本。

斬首戰(zhàn)讓那些企圖用炮灰做代價的恐怖首腦們不得不再三思量算計，因為別看他們鼓動炮灰們圣戰(zhàn)為信仰獻身，其實他們在歐美的存款，對歐美腐朽生活的向往留戀，超過任何人。這一點決定他們對世俗的眷戀，遠超過對天堂72處女的狂熱。

這就決定他們對自己性命的愛惜，遠超過任何人。炮灰們之所以巴望天堂，是因為他們現(xiàn)實中絕不可能有機會體驗人間的天堂；對恐怖首腦們，他們每天都在紙醉金迷的天堂，當然不稀罕什么72處女的天堂。